五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。 See more
虎尾蘭水培：讓細嫩的根系在水中茁壯. 水耕環境對於虎尾蘭的根系而言，猶如一片綠洲。由於水中的氧氣含量較高，浸沒在水中的根系能夠更有效率地吸收養分和氧氣。然而，虎尾蘭從土培環境過渡到水培環境時，其根系仍。
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隋文帝杨坚（541年7月21日—604年8月13日），弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人。小字那罗延，姓普六茹，杨坚掌权后恢复杨氏。汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝（581年3月4日—604年8月13日在位）。中国历史上杰出的政治家、。
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三牲擺法：面對神明豬肉為中牲，左放雞、右放魚，且雞頭朝向神明。漳州、泉州人則習慣將魚頭朝向神明擺放，同安人相反，是將魚尾朝向神明。
圓鰭魚為圓鰭魚科圓鰭魚屬的唯一一種魚類，分布於北极一带200米深处，體長可達61公分，鱼身营养价值高，鱼皮像甲鱼的裙边，胶原蛋白的含量高，鱼肉嫩滑，不饱和脂肪酸的含量高，骨头含钙量高。 圓鰭魚的腹鰭有類似蝦虎魚類腹鰭癒合成一盤狀吸盤的特徵。 圓鰭魚魚卵在丹麥 料。
在日本『送傘』有圓滿、團圓的寓意，也代表著「為你擋風遮雨、為你阻擋一切災禍」，有保護家人的意思。 常用來做為禮物送給朋友，替對方擋風擋雨、擋走一切的不吉祥。 台灣客家話「紙」與「子」諧音，故客家女性婚。
鄒衍 五德終始說 - 虎尾蘭土耕改水耕 -
